死すべき肉体感覚の意識が、“キリスト意識”（Christ Consciousness）に目覚めると、肉体感覚は“キリスト意識”へと引き上げられます。“わたし”は、“キリスト”として、世と世にあるすべてに打ち克ちました。“わたし”は、死すべき感覚、肉体的な想念、感覚というサタンに打ち克ったのです。あなたたちもそうなるのです。このようにして、“天からの声”が“神の意識”であることを、あなたたちは悟るのです。

（マタイによる福音書 3:17、4:10、17:5、マルコによる福音書 1:11、ルカによる福音書 4:8、17:21、ヨハネによる福音書 1:1、8:12、12:23-28、16:33、使徒言行録 11:9、コリントの信徒への手紙一 2:14-16、コリントの信徒への手紙二 5:17、ローマの信徒への手紙 8:6、12:1-2、ガラテヤの信徒への手紙 2:20、ヘブライ人への手紙 2:14-15、エフェソの信徒への手紙 6:7-19、ペトロの手紙二 1:11,17、イザヤ書 30:21、40:31、エレミヤ書 31:33、ダニエル書 4:28、箴言 2:6、4:23、詩編 27:1、46:10、ヨハネの黙示録 3:20-21）

人は、自らの考えによって、自らの牢獄の壁を作り出してしまいます。自らの考えに応じて、自らを制約してしまうのです。あなたたちが心に抱く最高の観念でさえも、一つの制約にすぎないのです。「“命”とは何か」ではなく、「これが“命”だ」ということなのです。

（マタイによる福音書 6:22-23,27、9:29、15:11、マルコによる福音書 7:15、ルカによる福音書 6:45、12:25-26、ヨハネによる福音書 6:63、8:32、14:6、ローマの信徒への手紙 12:2、コリントの信徒への手紙一 13:11-12、コリントの信徒への手紙二 3:17、10:5、フィリピの信徒への手紙 4:8、ガラテヤの信徒への手紙 5:1、イザヤ書 55:8-9、コレヘトの言葉 3:11、箴言 4:23、23:7、詩編 139:14,23-24、ヨハネの黙示録 3:20、21:5）

目に見える次元での創造は、目に見えない内なる“原因”の結果です。あなたたちの肉体は、さらなる高度な進化のための、出発点として機能しているのです。その進化は、常に存在し、永遠にして唯一の実体であり、“力”であり、“命”である、“霊の全体性・統一性”を意識的に認識することによって、成し遂げられなければならないのです。その現れが、“愛”なのです。

（マタイによる福音書 6:22、22:37-39、ルカによる福音書 17:21、ヨハネによる福音書 1:1-4、4-24、14:20、コリントの信徒への手紙一 6:19-20、15:45、コリントの信徒への手紙二 4:18、ローマの信徒への手紙 8:9、ガラテヤの信徒への手紙 5:22-23、ヘブライ人への手紙 11:1-3、ヨハネの手紙一 4:7-9、エフェソの信徒への手紙 4:6,15、コロサイの信徒への手紙 3:14、創世記 1:1-2,27、イザヤ書 26:3、40:31、エレミヤ書 31:33、箴言 3:5-6、4:23、詩編 36:9、139:14、ヨハネの黙示録 3:20、4:11、19:6、21:1-4,6）

心（heart）を尽くし、魂（soul）を尽くし、思い（mind）を尽くして、あなたの神を愛しなさい。隣人を、あなた自身のように愛しなさい。これが人類の拠って立つべき礎（いしずえ）となる法なのです。

（マタイによる福音書 5:43-48、7:12、22:37-40、マルコによる福音書 12:30-31、ルカによる福音書 10:27、ヨハネによる福音書 13:34-35、ローマの信徒への手紙 13:9-10、ガラテヤの信徒への手紙 5:14、コリントの信徒への手紙一 13:13、エフェソの信徒への手紙 4:2、ヨハネの手紙一 2:7-11、4:20-21、レビ記 19:18、申命記 6:4-5、列王記下 23:25、ミカ書 6:8、箴言 3:3-4、10:12、詩編 18:1、31:23、133:1、ヨハネの黙示録 2:4-5）

放蕩（ほうとう）息子のたとえ話の中に、“父の愛”が表現されています。放蕩息子の放縦、悔い改め、自己を取り戻すこと、すなわち、真の霊的回復までが示されています。試練と苦難に見舞われ、“父”からの相続財産を使い果たし、召使いになることを心に決めて帰ってきます。しかし“父”は、昔も今も自分の息子であるとして、迎え入れるのです。

（ルカによる福音書 15:11-32、19:10、マタイによる福音書 7:11、18:12-14、ヨハネによる福音書 3:16、ローマの信徒への手紙 5:8、8:15、コリントの信徒への手紙二 5:17、エフェソの信徒への手紙 2:4-5、ガラテヤの信徒への手紙 4:7、コロサイの信徒への手紙 1:21-22、申命記 30:2-3、イザヤ書 54:7-10、55:7、エレミヤ書 3:22、エゼキエル書 18:21-23、箴言 3:11-12、詩編 103:13、ヨハネの黙示録 3:19-20）

たとえ息子がどんなことをしようとも、“父の愛”は、その過ちを消し去ってしまいます。それほどまでに、“父の愛”は大いなるものなのです。このことは、人生のすべてにおいて、真実なのです。過ちは、“真理”に気づいたときに正されるのです。過ちというものは、さまざまな状況から立ち上がり、自己を回復するための経験なのです。過ちは正されれば消え去ってしまいます。“真理”は、初めからそうであったように、“真理”のままなのです。

（マタイによる福音書 6:14、18:21-22、ルカの福音書 15:11-32、ヨハネによる福音書 3:16、8:32、ローマの信徒への手紙 5:8、8:1、コリントの信徒への手紙二 5:17、使徒言行録 3:19、エフェソの信徒への手紙 1:7、2:8、コロサイの信徒への手紙3:13、ヘブライ人への手紙 8:12、イザヤ書 1:18、エレミヤ書 31:34、ミカ書 7:19、箴言 28:13、詩編 103:12、ヨハネの黙示録 21:1-4、22:1-7）

悔い改めが、赦しに先立つのです。悔い改めは、“父の愛”を理解したときに、心の中から湧き上がります、そして赦されるのです。そのとき、人は自分の真の霊的状態を回復し、神の中にいる自己を自覚し、すべてのものに仕え、自分がしてもらいたいことを、他者にするようになるのです。あなたたちが“放蕩息子”のように帰ってくるとき、あなたたちの前に祝宴が用意されるのです。兄弟姉妹に対する“愛”をもって、今すぐに、宴（うたげ）に参加しなさい。“愛”によってのみ、“父”があなたたちのために用意してくださった宴に参加することができるのです。

（マタイによる福音書 4:17、5:7、6:14-15、7:12、20:25-28、マルコによる福音書 1:15、ルカの福音書 15:7,10-32、ヨハネによる福音書 13:34、ローマの信徒への手紙 2:4、ガラテヤの信徒への手紙 6:2、ヨハネの手紙一 4:18-19、エフェソの信徒への手紙 4:22-24,32、コリントの信徒への手紙二 2:7-8、5:17、フィリピの信徒への手紙 2:3、イザヤ書 55:7、エレミヤ書 24:7、31:34、ホセア書 14:2、箴言 28:13、詩編 23:5-6、51:10、103:12、ヨハネの黙示録 3:19-20、19:9、21:4）

これもまた、あなたたちが“世”で学ぶべきことです。これまであなたたちは、間違ったことをしたと勝手に決めつけ、どれだけ愛の出し惜しみを、頻繁にしてきたことでしょうか。それがどのようなことであれ、あなたたちには関わりのないことです。それらはすべて、“父”とその子の間の問題なのです。このことを忘れないようにするならば、人を批判することはやめ、その武器は、まず自分に向けるようになるはずです。

（マタイによる福音書 5:9、6:14-15、7:1-5、18:21-22、ルカによる福音書 6:41-42、ヨハネによる福音書 8:7、ガラテヤの信徒への手紙 6:1、コリントの信徒への手紙一 4:5、13:4-5、エフェソの信徒への手紙 4:31-32、ヨハネの手紙一 4:20、ローマの信徒への手紙 14:4,10-12、ヤコブの手紙 4:11-12、イザヤ書 64:6、エゼキエル書 18:20、箴言 10:12、21:2、詩編 103:10-12、ヨハネの黙示録 3:19、20:12、21:4）

まず、自分の欠点をはっきりと見ることによって、他の人びとを、よりよく理解できるようになるのです。

（マタイの福音書 6:14-15、7:3-5、18:21-22、ルカによる福音書 6:39-42、ヨハネによる福音書 8:7、ガラテヤの信徒への手紙 6:1,4、ローマ人への手紙 2:1、14:10-12、ヤコブの手紙 4:6、フィリピの信徒への手紙 2:1-4、ヨハネの手紙一 4:8、コリントの信徒への手紙一 13:5、コリント人への手紙第二 13:5、サムエル記上 16:7、イザヤ書 64:6、エゼキエル書 18:30、箴言 3:34、4:23、14:15、 16:2、21:2、詩編 51:10、139:23-24、ヨハネの黙示録 3:19、21:4）

あなたたちはこれまで、とかく人びとを非難し、責めがちでした。責めてはいけません、責められないためです。裁いてはいけません、裁かれないためです。まず、自分の目から梁（はり）を取り除きなさい。そうすれば、兄弟の目から刺（とげ）を取り除くためにどうしたらよいのか、以前よりもよくわかるようになるでしょう。

（マタイによる福音書 5:9、6:14-15、7:1-5、マルコによる福音書 4:24、ルカによる福音書 6:37-42、ヨハネによる福音書 7:24、8:7、ヨハネの手紙一 4:20、ローマの信徒への手紙 2:1、コリントの信徒への手紙一 4:5、ガラテヤの信徒への手紙 6:1、エフェソの信徒への手紙 4:31-32、ヤコブの手紙 4:11-12、イザヤ書 33:22、エゼキエル書 18:20,30、サムエル記第上 16:7、ミカ書 6:8、箴言 19:11、21:2、詩編 50:16-21、51:10、103:10、ヨハネの黙示録 3:19、20:12）